[ Pobierz całość w formacie PDF ]
odstąpił. Tom dla tego położył, że wiele takich jest, którzy rozumieją, iż te i insze rzeczy
któreśmy wspomnieli, nie mają być przed ludzmi głoszone, i powiedane, dla nauczenia: gdyż
nie jest rzecz podobna z przyczyny opisanej żeby się kto miał czego takowego od kaznodzieje
nauczyć. Raczej napisano to i ma być opowiedano dla ohydzenia i zbrzydzenia się tym
odstępstwem ażeby urząd ku pomście tak bezbożnej zbrodni, to jest: odstąpienia wiary,
barziej się zapalił, lecz ludzie więcej sobie ważą szkody doczesne, iż ziemskie rzeczy nad
duchowne więcej miłują, przeto gdy słyszą, że ich toż od czarownic potkać może, do karania
ich barziej się pobudzają, ale kto może wypowiedzieć chytrość szatańską?
Są ludzie pewni obywatele miasta tego, którzy w drodze będąc miesiąca Maja, zechciało
się im jeść Majowego masła i siadszy na łące nad rzeką, jeden z nich, mając zdawna z
szatanem umowę, abo postanowienie, bądz tajemne, bądz wyrazne, rzekł. Ja masło Majowe
barzo dobre uczynię. I zaraz zjąwszy szaty wszedł w rzekę, i usiadłszy obrócił się tyłem
przeciwko wodzie, i przed oczyma inszych, gdy słowa pewne mówił, i wodą ręce opak
założywszy ruszał, po maluchnym czasie masła zrobionego w ten sposób, jako wiejskie
białegłowy w Maju na rynku przedawać zwykły, wielką sztukę przyniósł, które gdy insi jedli,
chwalili że było barzo dobre.
Stąd pokazuje się, że ten był pewien swojej nauki, był prawdziwie czarownikiem, przez
wyrazną umowę z szatanem uczynioną, abo iż wiedział, że za tajemną umową szatan miał
woli jego dogodzić. Pierwsza rzecz jest niewątpliwa, żeby nie miał być czarownikiem. Jeśli
druga, tedy zażył pomocy szatańskiej, dla tego, iż mu był od matki abo od baby w
dzieciństwie oddany, i z przeklęctwem ofiarowany.
Wtora rzecz która sie z tego jego uczynku pokazuje. Iż szatan nowego stworzenia sprawić
nie może, przeto gdy tak prędko masło przyrodzone, z wody się pokazało, stało się to mocą
szatańską, nie żeby wodę w mleko odmienił, ale abo masło gdzie indziej wziąwszy jemu
przyniósł, i do ręki podał: abo z mleka przyrodzonego, wziąwszy je z krowy prawdziwej,
wskok zgęściwszy obrocił w masło. Co abowiem niewiasty wiejskie za czasem masło urobić
umieją, to on w krociusieńkim czasie sprawić może, i tak mu je na ten czas dał.
Z tym się też zgadza i ów sposób, gdy czarownicy wina abo naczynie jakie biorą z sobą, i
chodząc po ulicy, natychmiast pełne naczynie wina mają. Na ten czas abowiem szatan wina
prawdziwego, z beczki jakiej nabrawszy, naczynie ono im napełnia.
Strony sposobu zaś, którym czarownicy bydło zabijają, powiedamy, iż jako ludzi tak i
bydło widzeniem i dotknieniem, abo widzeniem tylko samym, abo gdy pod próg stajnie, abo
obory, także też gdzie bydło zwykło pijać, czary jakie zakopywają.
Tak abowiem czarownice w Rawenspurgu spalone za powodem szatańskim, gdzie
nalepsze konie abo bydło było, czarami zabijały. I gdy były pytane, którymby sposobem
takowe rzeczy sprawowały? odpowiedziała z nich jedna, imieniem Agnieszka, iż pod prog
obory, abo Stajnie, pewne rzeczy zakopywamy. A gdy spytano coby za rzeczy,
odpowiedziała, że rozmaitych zwierząt kości. Dalej pytana, czyjemby to imieniem czyniły,
odpowiedziała w imię diabła i wszystkich inszych szatanów. Ale i druga imieniem Anna,
która gdy jednemu z mieszczan dwadzieścia koni, i trzy, jednego po drugim czarami swymi
umorzyła. A on iż furmanem był, naostatek kupił dwudziestego czwartego, i już do wielkiego
ubóstwa przyszedł, stojąc tedy furman on we drzwiach stajnie swojej, rzekł do czarownice,
która we drzwiach domu swego stała. Otom już kupił konia, ślubuję Bogu, i matce jego
świętej, jeśli mi ten koń zdechnie, iże cię rękami mymi zabiję: tak czarownica się przelększy,
zaniechała mu konia onego. Będąc tedy pojmana i pytana, którymby sposobem takowe rzeczy
czyniła? odpowiedziała, że nie inszego, tylko dołek uczyniła, który wykopawszy, szatan
rzeczy pewne onej niewiadome włożył. Stąd pokazuje się, że tylko ręką abo okiem
przykładają się do spraw szatańskich [& ] Bo inaczej nie miałby szatan mocy szkodzić
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
zanotowane.pldoc.pisz.plpdf.pisz.plcs-sysunia.htw.pl
|
